Un vol en provenance d'Égypte

sources aéroport a déclaré samedi au Caire que 19 avion privé a quitté le terminal 4, à bord, des dizaines de familles et les familles d'hommes d'affaires arabes et égyptiens, en dix heures, au milieu d'une vague de fuite hors d'Egypte en raison des manifestations en cours et exigeant la chute du régime en place.

وقالت المصادر إن معظم الطائرات توجهت إلى دبي، موضحة أن من بين المغادرين أسرة رجل الأعمال حسين سالم المقرب من الرئيس المصري حسني مبارك المكونة من تسعة أفراد وتحمل 17 حقيبة، بينما أقلت طائرة أخرى رجل الأعمال نجيب ساويرس. Les sources ont indiqué que la plupart des appareil s'est rendu à Dubaï, en expliquant que l'une des affaires au départ de la famille Hussein Salem est proche du président égyptien Hosni Moubarak, composé de neuf membres avec 17 sacs, à bord d'un avion alors que l'autre homme d'affaires Naguib Sawiris.

وأضافت أنه تم منع زوج ابنة حسين سالم من السفر، ولم توضح المصادر سبب منعه. Elle a ajouté que la prévention était la fille d'un homme voyageant de Salem, les sources n'ont pas révélé la cause de la prévention.

وأوضح مسؤولون في المطار أن عدة دول عربية -هي المملكة العربية السعودية ودولة الإمارات ولبنان والأردن- نظمت رحلات جوية إضافية لنقل رعاياها وأسر دبلوماسييها إلى خارج مصر. Les fonctionnaires à l'aéroport que plusieurs pays arabes - est le Royaume d'Arabie saoudite et les Émirats arabes unis, le Liban et la Jordanie - a organisé des vols supplémentaires pour transporter leurs citoyens et les familles de ses diplomates hors d'Egypte.

وأضاف المسؤولون أن نحو ثلاثة آلاف شخص -نصفهم تقريبا من النساء- وجدوا أنفسهم مساء السبت مضطرين للبقاء في المطار، لأن طائراتهم وصلت بعد بدء حظر التجول. Les fonctionnaires ont déclaré que près de trois mille personnes - près de la moitié sont des femmes - et se sont retrouvés samedi soir obligé de rester à l'aéroport, que les avions sont arrivés après le début du couvre-feu.

Omar Suleiman, vice-président de l'Egypte

La télévision d'Etat a annoncé que le président égyptien Hosni Moubarak a été nommé Directeur général des renseignements , Omar Suleiman, chef comme son suppléant, et que ce dernier a prêté serment pour assumer le nouveau poste.

 

تجدر الإشارة إلى أن مبارك لم يعين نائبا له منذ توليه السلطة قبل نحو ثلاثين عاما، خلافاً لمن كان قبله. Il convient de noter que Moubarak n'a pas désigné son adjoint depuis qu'il a pris ses fonctions près de trente ans, contrairement à ceux qui sont venus avant.

 

وظل اللواء سليمان نشطا لفترة طويلة في أوساط المخابرات المصرية المختلفة، غير أنه برز عام 2000 بظهوره العلني عبر سلسلة الجولات الخارجية بين غزة ورام الله والقدس وتل أبيب ممثلا للوساطة المصرية في القضية الفلسطينية. Le major-général Suleiman est demeuré actif pendant une longue période dans la communauté du renseignement différents égyptienne, mais il est apparu en 2000 avec son apparition en public à travers une série de tournées à l'étranger entre Gaza et Ramallah, Jérusalem et Tel-Aviv, le représentant de la médiation égyptienne sur la question palestinienne.

وتوسط سليمان عام 2006 لحل قضية اختطاف الجندي الإسرائيلي جلعاد شاليط عبر الاتصالات المتعددة مع كل من إسرائيل والحكومة الفلسطينية وقيادة حماس، كما يعتبر المسؤول عن ملف إدارة الصراع الفلسطيني الإسرائيلي من الجانب المصري. Mediate et Salomon en 2006 pour résoudre le problème de l'enlèvement du soldat israélien Gilad Shalit par des contacts multiples avec Israël et le gouvernement palestinien et la direction du Hamas, est également responsable de la gestion des conflits israélo-palestinien fichier du côté égyptien.

ويأتي تعيين سليمان وسط احتجاجات متصاعدة في مصر منذ 25 يناير/كانون الثاني الجاري بلغت أوجها أمس في ما سميت "جمعة الغضب"، وأعلن بعدها مبارك عن إقالة الحكومة ووعد بإصلاحات، وفي ظل أخبار عن مغادرة عائلة مبارك للأراضي المصرية. rendez-vous de Salomon intervient alors que le montage des protestations en Egypte depuis Janvier 25, ce hier a abouti à la soi-disant «colère Fri," et puis Moubarak, a annoncé le licenciement de réformes du gouvernement et a promis, et dans les nouvelles pour la famille Moubarak à quitter la terre d'Egypte.

Les scientifiques demandent Moubarak à démissionner

Les érudits musulmans appel au président égyptien Hosni Moubarak pour lui demander instamment de se retirer et laisser le peuple égyptien à décider librement de qui va gouverner. في الوقت نفسه حذر علماء مصريون في بيان المتظاهرين من أعمال السلب والنهب، قائلين إن ذلك من الفساد في الأرض. Dans le même temps, les scientifiques ont averti les manifestants dans une déclaration égyptienne du pillage, en disant que la corruption sur la terre.

ودعا رئيس رابطة علماء السنة أحمد الريسوني في بيان الرئيس مبارك إلى التنحي لأن الشعب "لم يعد يحتاج إلى اجتماعات ولا مداولات"، وقال مخاطبا مبارك إن "الشعب ألغى مطالبه كلها" ولم يعد يطلب إلا "أن تستريح منه ويستريح منك". Il a appelé le président de l'Association des sunnites chercheurs Chris Ahmad dans la déclaration du président Moubarak à l'étape à cause du peuple »ne doit plus aux réunions et délibérations, at-il dit Moubarak que« le peuple tout de la revendication d'annulation "ne sont plus nécessaires, mais que" le reste et asseyez-vous vous. "

وأضاف الريسوني أنه لا أحد يصدق أن مبارك رئيس منتخب من الشعب لا في المرة الأولى ولا في المرة الأخيرة، "وأنت تعلم -أكثر من غيرك- كيف جاء وصولك إلى الرئاسة وكيف تستمر فيها". Chris a ajouté qu'il ne croit pas que l'un des Moubarak élu président du peuple n'est pas la première fois ni la dernière fois, et vous savez - plus que d'autres - comment il se fait et l'accès à la présidence et la façon de le garder. "

Alsa et Scania ont signé un contrat d'achat de 120 autobus pour le service de la ville d'Agadir

Le transport de voyageurs société Alsa et constructeur du véhicule Scania à Madrid ont signé hier un contrat par lequel l'opérateur espagnol a acquis un total de 120 autobus à opérer dans le transport urbain métropolitain et la ville marocaine d'Agadir.

Le contrat, une valeur de 15 millions d'euros, a été signé par Javier Carbajo, chef de la direction d'Alsa, et Mossif Abied, MD Scania Maroc. La signature a été suivie par Andrea Liss, directeur de la division et la ville des autocaristes Scania CV AB.

Le contrat concerne l'achat de 120 unités IB4x2 K270 modèles, K230 et K 230 UB4x2 IB4x2. Parmi eux, 40 sont à plancher bas urbains, 53 villes et 27 au sol métropolitain sol dur classique. Scania Ces véhicules se distinguent par leurs excellentes performances, fiabilité, robustesse et économie de carburant.

Equipé de système de freinage EBS, ABS et l'antipatinage, ce qui rend ces unités un plus de sécurité. Rencontrez l'accessibilité de la réglementation européenne, disposant d'un espace réservé pour les véhicules à plancher surbaissé et handicapés, équipées de rampes d'accès pour handicapés. Incorporer moteurs respectueux de l'environnement qui sont conformes aux règles actuellement en vigueur au Maroc. Soyez carrossée par entreprise espagnole Hispano Tata, dans son usine de Casablanca au Maroc.

Les 80 premiers appareils commenceront à fournir un service Septembre prochain. Alsa a été attribué en Février de contrat cette année à gérer sur le transport des 15 prochaines années dans la région métropolitaine d'Agadir, qui représente 1,2 millions d'habitants. Prévu de procéder chaque année à 40 millions de passagers à travers les 22 lignes qui ont le système. Agadir Maroc est la deuxième ville dans laquelle Alsa exploite, depuis 1999, gère le transport de Marrakech.

Selon Mossif Abied, MD Scania Maroc, "De Scania a travaillé dur pour développer une gamme de produits capables de répondre aux demandes et besoins de nos clients, même les plus exigeants. Est particulièrement gratifiant pour nous de signer ce contrat, ce qui démontre la confiance dans notre société Alsa. Ceci est très important pour nous parce que Alsa est une entreprise réputée dans le marché marocain et que, comme Scania, vise l'excellence dans chacun de leurs produits et services. "

Des investissements importants

Javier Carbajo, chef de la direction d'Alsa, le contrat "représente un effort d'investissement important pour assurer les opérations Alsa au Maroc d'une flotte moderne de la dernière technologie. Nous sommes heureux de le faire avec l'un des fabricants les plus prestigieux monde comme Scania, qui a toujours synonyme de qualité et la fiabilité de son produit, dans le but d'offrir aux citoyens d'Agadir un service de transport de la plus haute qualité. "

En signant cet accord, Scania et Alsa poursuivre la coopération fructueuse entre les deux marques qui partagent l'objectif commun d'avancer vers un transport public tous les jours de haute qualité et technologiquement avancées et écologiquement durable.

Off grève qui a paralysé les transports

Los sindicatos y las asociaciones profesionales del sector del transporte de Marruecos decidieron ayer desconvocar la huelga que afectaba al transporte por carretera y que habían iniciado la semana pasada y que en los últimos días se había recrudecido afectando gravemente a los demás campos de actividad y que ha paralizado al país.

Según informa el periódico independiente ‘Almassae’, de cobertura nacional, la decisión de parar la huelga se tomó tras una reunión de los ocho sindicatos convocantes y las asociaciones profesionales de conductores en la sede regional de la Confederación Democrática de Empleo en Casablanca, quienes acordaron cancelar los paros dado el daño económico que éstos han causado ya al país, así como para “conservar la paz social”.

Asimismo, el diario indica que una de los factores que han llevado a la desconvocatoria de la huelga es la detención durante varias horas por parte de las autoridades del secretario general de la Unión Marroquí Democrática de Conductores de Camiones Pesados, Mohamed Metali, que fue liberado a mediodía de ayer.

Por otra parte, el Partido Socialista, en el Gobierno, manifestó ayer que la decisión de la Cámara de Consejeros de suspender la negociación y posterior aprobación del proyecto de ley Código de la Carretera, al que se oponen sindicatos y asociaciones profesionales, “va en contra de la Constitución” y denuncia “la forma en que se ha tomado la decisión”.

Call off grève des transports qui a paralysé le Maroc pour une semaine

Los sindicatos y las asociaciones profesionales del sector del transporte de Marruecos decidieron ayer desconvocar la huelga que afectaba al transporte por carretera y que habían iniciado la semana pasada y que en los últimos días se había recrudecido afectando gravemente a los demás campos de actividad y que ha paralizado al país.

Según informa el periódico independiente ‘Almassae’, de cobertura nacional, la decisión de parar la huelga se tomó tras una reunión de los ocho sindicatos convocantes y las asociaciones profesionales de conductores en la sede regional de la Confederación Democrática de Empleo en Casablanca, quienes acordaron cancelar los paros dado el daño económico que éstos han causado ya al país, así como para “conservar la paz social”.

Asimismo, el diario indica que una de los factores que han llevado a la desconvocatoria de la huelga es la detención durante varias horas por parte de las autoridades del secretario general de la Unión Marroquí Democrática de Conductores de Camiones Pesados, Mohamed Metali, que fue liberado a mediodía de ayer.

Por otra parte, el Partido Socialista, en el Gobierno, manifestó ayer que la decisión de la Cámara de Consejeros de suspender la negociación y posterior aprobación del proyecto de ley Código de la Carretera, al que se oponen sindicatos y asociaciones profesionales, “va en contra de la Constitución” y denuncia “la forma en que se ha tomado la decisión”.

Maroc atteindre 1417 km de route en Juin 2011

Dans un dépôt auprès du Roi Mohammed VI, dans la commune de Ouleb Yaich (province de Beni Mellal), sur les progrès des routes nationales, avec le lancement du projet de l'autoroute Berrechid-Mellal Béni, ministre Equipement et des Transports Karim Ghellab, a souligné que ce plan directeur sera complété par l'ouverture de l'autoroute Marrakech-Agadir (Juin 2010) et Fès-Oujda (Juin 2011).

Le programme routier fait partie du programme 2008-2015 en vertu du contrat, signé le Juin 2, 2008, sous la présidence du roi, entre l'Etat et la société nationale des Autoroutes du Maroc (ADM), a atteint en Juin 1417 km 2011 avec un investissement total d'environ 38 milliards de dirhams (1 euro = 11,2), agence de nouvelles MAP.

Le programme routier supplémentaires, at-il dit, est basée sur la performance de la construction de nouvelles connexions, ainsi que l'autoroute Berrechid Beni Mellal (6,05 milliards de dirhams), autoroute 41 km tourner à Rabat (2800 millions de dirhams), l'autoroute El Jadida-Safi sur 140 km (4,2 milliards de dirhams) et de l'autoroute via Casablanca Tit Mellil-Berrechid.

En outre, le ministre a dit que le Royaume a dépassé des étapes importantes dans le développement et la modernisation du réseau autoroutier national, depuis la signature le 1 Juin 2004 à Agadir, le contrat premier programme entre l'Etat et Société ADM.

A cette occasion, insisté sur l'accélération du rythme de mise en œuvre de projets dans ce domaine de 40 km au km 90 à 160 depuis 2006.

Le Maroc s'est doté en 2015 par un réseau de 1.800 km d'autoroutes reliant toutes les villes avec des populations dépassant 400.000.

Application Hautes Directives Royales dans ce domaine, les services du Ministère de l'Equipement et des Transports de travail pour l'achèvement de l'étude pour le plan de second maître des routes, qui est un programme complémentaire de la première phase, a dit le ministre.

Les projets routiers sont un vrai manche développement économique et humain, mobiliser des investissements substantiels dans le service du développement économique dans tout le Royaume.

Vivre dans cette société qui ne croit pas en Dieu

Nous ne serons pas marginaliser ou de garder le silence ou à cacher notre codición de personnes craignant Dieu. Nous participerons à toutes les bonnes choses que la société fournit des connaissances et en rejetant fermement ce que nous fait du mal et de faire preuve de vigilance dans l'éducation de nos enfants dans les écoles. Nous ne changerons pas notre façon de s'habiller et de cesser de se sentir fier d'être musulman. Let's réclamer nos droits et à enseigner par l'exemple, l'éducation exquise qui nous a donné le Prophète Muhammad (paix et bénédictions de Dieu sur lui et sa famille).

Nous proposons, à partir de cette page, pour former des centres locaux de toute l'Amérique et l'Europe, à l'étape suivante de la coordination et l'échange d'expérience entre eux, à être des cercles propagation de l'islam et une plate-forme pour défendre nos droits. Dans le même intérêt: à grandir personnellement dans l'humanité, de renforcer le bien et arrêter le mal qui prend le relais de la société et mettre en pratique la liberté de notre soumission à Dieu (ce que nous appelons nous-mêmes musulmans).

Pour ceux qui avaient des doutes quant à savoir si les femmes occidentales peuvent embrasser l'Islam, nous disons oui, c'est possible ... Si vous êtes à la recherche d'un chemin qui mène au bonheur, la paix intérieure et le développement en tant qu'êtres humains. En ce qui concerne les formes extérieures, en fonction de ce prisme que vous regardez et à quel degré de la foi est vivante. Bien sûr, si les condamnations ne sont pas fort ou n'a pas constitué une base solide islamique, il est probable que toute difficulté, il devient une grande montagne à escalader.

Dieu dit dans le Coran:

"Dieu veut pour vous la facilité et sans difficulté" (2:185)

"Il n'était pas prêt pour vous toute difficulté dans la religion" (22:78)

L'échelle de valeurs, de la femme musulmane, type totalement différent de la femme moderne et libérée, dont la vie sont des objectifs à atteindre la réussite professionnelle et de solvabilité financière. Rien à voir avec l'autre. Dans la femme musulmane comme il ya une connaissance approfondie dans le corps humain où toutes ces vertus dont l'homme occidental rejette ou tout simplement indifférents, sont forts et rester voilée aux profanes. Le plus dur est de faire la volonté de Dieu dans cette société où la publicité télévisée en continu, affiches de rue, radio, tout autour, c'est comme un ennemi qui fait mal ... blesse l'œil, l'oreille, le cœur. Ça fait mal d'aller à l'extérieur pour faire face à une réalité avec un niveau de riverains de la bestialité.

Nous devons commencer à vouloir une bonne qualité de vie, une bonne santé morale ... c'est le besoin le plus immédiat et le désir de tous les êtres et l'islam devient un mode de vie alternatif très bénéfique pour la femme occidentale ne s'identifie pas avec le modèle et les valeurs matérialistes qui prolifèrent aujourd'hui.

Il est temps que la femme musulmane a les connaissances nécessaires sur l'islam, dans une claire et présente, pour l'aider à faire face dans les sociétés occidentales, sans faire de concessions qui affaiblissent leur foi.

Création de la plate-forme des femmes islamiques

Peut-être qu'il est temps, en tenant compte du fait que dans des pays comme l'Allemagne, la France, l'Angleterre et les États-Unis, le nombre de musulmans rejoints par des millions de femmes a un corps juridique et du pluriel quand vous pouvez trouver des informations, des conseils et des connaissances sur l'islam et l'aider à aller d'un pas ferme sur cette voie de soumission à Dieu, sachant que tous voient et apprécient les avantages qui suivent le droit chemin de Dieu implique.

L'unité et la solidarité

La clé du succès le plus important, à la fois personnellement et pour la Oumma, en général, est l'union. Il est connu que la société occidentale a utilisé et utilise tous les moyens à leur disposition et tout son pouvoir pour mettre fin à la culture, les traditions et la religion islamique, mais il est vrai, ou petit secteur de la société est par la pluralité et la liberté de croyance. Mais ne soyez pas dupe et ne pas attendre que les autres à venir pour résoudre nos problèmes.

Il est essentiel au maintien de notre vivre l'islam "en cours", le regroupement, la collecte, l'organisation de conférences et essayer d'être toujours en contact avec d'autres musulmans qui sont notre point de référence et, surtout, offrir à nos filles o / / o de la réunion avec d'autres jeunes musulmans.

De même, dans le doute, consultez une personne qualifiée avec autorité et connaissance des lois de la Charia, pour nous guider et d'agir toujours dans le halal (licite), en évitant le douteux. Si nous suivons ces règles nous permettra d'économiser la peine et la souffrance de plus grands maux.

Nourrir notre esprit, fortifie notre foi et avoir plus confiance en Dieu, nous entendons des phrases semblent encore et encore, nous savons être vrai, mais n'ont pas vraiment venir dans nos cœurs. Seulement par la prière sincère et verdaderamentre réflexion nous pouvons profiter de son contenu.

En appuyant sur les problèmes des femmes musulmanes dans l'Ouest

Nous ne pouvons pas fermer les yeux sur les problèmes et les préoccupations réelles des femmes occidentales d'embrasser l'islam. Après avoir donné son témoignage de foi et de devenir musulman (en Dieu), cette personne peut rencontrer des problèmes différents qui ne savent pas toujours à résoudre.

1) La nécessité d'une autorité judiciaire qui est au courant des particularités de l'Ouest réponse aux besoins des femmes musulmanes et peut fournir des solutions à des problèmes spécifiques.

2) Possibilité de soutien juridique et moral à des femmes dans les situations d'impuissance.

3) Modifier progressivement grâce à des entretiens et tous les moyens disponibles, le point de vue mal que nous avons des femmes dans l'Islam.

4) dénoncer l'hypocrisie et la discrimination et d'humiliation pour les immigrés musulmans sont intimidés à quitter le voile islamique et d'autres exigences comme condition d'accès à l'emploi et la légalisation de leur résidence.

5) Les problèmes inhérents à la polygamie. La nécessité de parler davantage et connaître les avantages et les inconvénients de celle-ci.

6) Le problème majeur pour les femmes, que ni son père ou ses frères sont musulmans et qu'ils ne peuvent pas représenter ou veiller sur elle, plus il est facile de tomber dans l'erreur, l'ignorance, et leurs conseils ne peuvent pas aider.

7) Les jeunes femmes qui embrassent l'islam et épouse ensuite le premier musulman à les demander en mariage, ne sachant pas leurs droits et l'importance de l'islamiquement instruits avant de prendre une étape importante que le mariage.

8) les questions juridiques, le soutien économique et le manque d'orientation et de morale de mères divorcées.

9) Les jeunes mères célibataires musulmans à cause de ses études ou de travail, liés principalement aux hommes non-musulmans.

Ce qui donne à l'islam aux femmes occidentales?

1) L'Islam donne aux femmes un schéma de comportement qui sont la recette parfaite pour une vie décente et procéder selon le statut Dieu a donné.

2) Le mode de vie qui entoure l'islam aux femmes est embellissement hautes vertus qui protègent et entraîner une hausse des niveaux de compréhension.

3) tout le potentiel humain, de sorte que légèrement utilisés par l'individu ordinaire, se réveiller et de surveillance mis au point par les préceptes énoncés dans le Coran et les traditions du Saint Prophète (paix et bénédictions sur lui et sa famille) et particulièrement bénéfiques pour les femmes.

La voix des femmes dans l'Islam

Beaucoup de musulmans ont adopté l'éthique judéo-chrétienne qui considère les femmes comme la source de la tragédie humaine en raison de son rôle présumé bibliques que la tentation qui a séduit Adam à la désobéissance à leur Seigneur .. Tempting son mari à manger le fruit défendu, elle a non seulement défié Dieu, mais il a provoqué l'expulsion de l'humanité du paradis, donc incité toutes les souffrances temporelles de l'homme. Ceux qui soutiennent cette misogynes mythe biblique, les fichiers de trace de la littérature pseudo-islamiques tels que faux hadiths et de la faiblesse.

Ce vieux mythe de la volonté est une croyance largement répandue dans la communauté musulmane, malgré le fait que Allah dans le Coran atteste que Adam était seul responsable de vos erreurs. Dans 20: 115 stipule: "déjà fait une alliance avec Adam avant, mais il a oublié, et ne trouve pas la décision finale de leur part." 20:121-122 verset continue «à la suite, à la fois mangé de l'arbre ... Adam désobéit à son Seigneur et tomba dans l'erreur. Puis son Seigneur l'a choisi (pour sa grâce), se tourna vers lui et lui donna des conseils." Par conséquent, il n'y a rien dans la doctrine islamique ou dans le Coran qui affirme que les femmes sont responsables de l'expulsion d'Adam du paradis ou de la misère résultant de l'humanité. Toutefois, la misogynie abonde dans les déclarations de nombreux «savants» islamique et «imams».

Le résultat de cette interprétation de la négativité et la propagation hadith est que des sociétés entières ont maltraité leurs membres féminins en dépit du fait que l'Islam a honoré et a permis aux femmes dans toutes les sphères de la vie. Les femmes dans la loi islamique est égale à leurs homologues masculins. Elle est aussi responsable de ses actes et est responsable pour un mâle. Son témoignage est demandé et valable dans la cour. Ses opinions sont recherchés et ont agi sur cette base. Contrairement à la pseudo hadith, "fait référence aux femmes et faire le contraire,« le Prophète (SAS) a consulté son épouse, Um Salama sur l'une des décisions les plus importantes pour la communauté musulmane. Ces références à l'attitude positive du Prophète (SAS) envers les femmes, en réfutant les hadith que faussement attribué à Ali bin Abou Talib: «les femmes sont tout le mal et le plus grand mal à ce sujet est que l'homme ne peut pas faire pour elle .

La propagande de la négativité comme l'égard des femmes a conduit de nombreux "chercheurs" et "imams" d'établir des règles sur ce que les femmes irréel. Ils prétendent que les femmes devraient réduire leurs voix à voix basse ou même le silence, sauf quand on parle à son mari, son tuteur ou d'autres femelles. Le COMMUNIQUER acte femmes est devenu pour certains une source de tentation et de séduction du mâle.

Le Coran, cependant, mentionne expressément que ceux qui cherchent des informations des épouses du Prophète ont été pour y faire face, derrière un rideau (33:53). Parce que les questions ont besoin de réponses, les mères des croyants offert des fatwas qui hadiths appelé et raconté à qui voulait transmettre. En outre, les femmes ont été utilisés pour poser le Prophète (SAS) tandis que les hommes étaient présents. Ou honte de faire entendre leur voix, ni le Prophète (SAS) ont empêché leurs questions. Même dans le cas d'Omar quand une femme lui a contesté au cours de sa khutba sur le minbar, il a refusé. Plutôt, il a admis qu'elle avait raison et qu'il s'est trompé et a dit, «tous sont mieux informés que Omar."

Un autre exemple coranique d'une femme de parole en public, est la fille de Sheikh mentionnés dans le Coran 28:23. En outre, le Coran dit de la conversation entre Salomon et la reine de Saba et entre elle et ses sujets. Tous ces exemples confirment la fatwa autorisant les femmes à exprimer leur opinion en public, car tout ce qui a été prescrit à ceux devant nous, est prescrit pour nous, que si elle est rejetée par unámimemente la doctrine islamique.

Donc, la seule interdiction est que les femmes parlent à voix basse et à flirter d'une façon qui est en magasin pour exciter et tenter de l'homme. Cela est exprimé dans le Coran comme la parole complaisants qui Allah mentionne dans 33:32:. "Épouses du Prophète ne sont pas une femme comme les autres Si vous craignez Allah, ne soyez pas trop complaisant à l'oral, afin que toute personne qui a une maladie dans son cœur le désir de se sentir, mais parler comme il se doit. "

Ce qui est interdit est le parler flirter attrayante pour ceux qui ont le cœur malade, qui peut être déplacé par le désir et ce n'est pas dire que tous les laconversación avec les femmes est interdit parce que Dieu se termine ainsi le verset: ".. . mais de parler comme ils le devraient. "(33:32)

Trouver des excuses pour les femmes au silence est l'une des injustices que certains savants et imams veut infliger à des femmes. Ils soulignent les hadith rapporté par Boukhari à propos du Prophète (SAS), qui se lit: «. Je n'ai pas laissé un plus grand préjudice aux hommes qu'aux femmes" Supposons que le dommage signifie que les femmes sont une malédiction qui doit être enduré et endurent la pauvreté, la faim, la maladie, la mort et la peur. Ces «savants» ignorer le fait que les êtres humains sont tentés par plus de ses bénédictions pour ses tragédies.

Et Allah dit: «Je vais tester avec les bons et les mauvais." (21:35). Pour étayer cet argument Allah dit dans le Coran que deux des biens les plus appréciés de la vie, la richesse et les enfants, sont la preuve. Allah dit: «Sachez que vos biens et vos enfants sont une tentation». (8Anfal 28). Une femme, malgré les bienfaits qu'elle donne dans leurs relations, peut également être un test, car elle peut détourner un homme de son devoir envers Allah (note de l'emplacement et vice versa). Donc, Dieu a créé la prise de conscience de la façon dont les bénédictions peuvent être source de distraction, de sorte qu'elles deviennent des malédictions. Les hommes peuvent utiliser leurs femmes comme une excuse pour ne pas exécuter le jihad (note sur le web: la traduction des efforts de djihad pour la cause de l'Islam, il peut être de plusieurs manières: en parlant de l'Islam aux gens, lutte pour les droits musulmans, pour faire un site sur l'islam et le jihad est plus fort que vous contre votre propre ego, la guerre sainte est juste une forme de jihad), ou pour empêcher le meurtre et de poursuivre l'abondance . Allah dans le Coran met en garde: "En vérité, de vos épouses et les enfants il ya des ennemis pour vous." (64:14).

L'alerte est la même que pour les bénédictions abondantes de la richesse et la progéniture (63:9). En outre, le hadith authentique dit: «Par Allah, je ne crains pas la pauvreté pour vous, mais je crains que le monde est abondante pour vous comme pour ceux d'avant vous et compitáis pour lui comme ils ont concouru pour elle et que je vais vous détruire comme ils les ont détruits. "(Boukhari et Mouslim). Ce hadith ne signifie pas que le Prophète (SAS) a encouragé la pauvreté.

La pauvreté est une malédiction dont le Prophète (SAS) ont cherché refuge auprès d'Allah. Il ne veut pas dire que la Oumma a été privée de la richesse et l'abondance, car il a dit "le meilleur de la richesse est bonne pour l'homme pieux." (Rapporté par Al Hakam et Ahmed). Le Coran mentionne les hommes (musulmans) et les femmes musulmanes (Muslimat) comme une aide et de confort à l'autre, ici et au-delà. Le Prophète n'a pas condamné les bénédictions que Dieu a prévu pour sa Ummah. Plutôt que le Prophète (SAS) voulait diriger les Musulmans et la Oumma loin de la pente de glissement dont fond fosse est un bourbier de la cruauté et le désir.

Comment l'islam protège les femmes contre la violence domestique?

Une des principales tâches à effectuer car l'islam est la protection de la vie humaine contre desintregración, le désordre, l'abus et la violence sous toutes ses formes, les lois et les valeurs éthiques du son.

Dans l'Islam, la famille est la pierre angulaire de la vie sociale et organise, dirige et soutient l'ordre de la société.

La vie de famille, du point de vue islamique est une source de bonheur, d'amour et d'affection, de fraternité et de la promotion de la sécurité spirituelle des époux et des enfants.

Dans l'islam, les femmes ont une place particulière, un degré élevé de respect en tant qu'individu et comme un élément essentiel dans la société dont il fait partie dans toutes ses facettes. En plus de ses droits civils et juridiques, profitez de ce respect, l'amour et l'affection que mérite le plus. La femme et sa fille, d'épouse-compagne, en tant que mère et femme qu'elle est, est considérée comme la reine de la société. Par conséquent, un droit qui a été accordée par Allah (Dieu) peut nous servir de loin par les hommes.

L'Islam est venu pour répondre à leurs préoccupations d'ordre psychologique, spirituel ou émotionnel et physique des besoins, qui comprennent le sexe, comme pour l'Islam La sexualité est un besoin humain fondamental, que ce soit mâle ou femelle.

Ont été de mauvais traitements interdits et toute forme de violence physique ou mentale. Plus de quatre-vingts Ayas (versets) du Coran traitant de ces questions.

Le Prophète Mohammad (SAS) dit que le meilleur musulman est celui qui se comporte mieux avec sa famille: "Le plus parfait dans la foi parmi les croyants est celui qui est le plus doux et le meilleur traitement de sa femme .." Il est un devoir, pour apporter son mari avec sa femme, dans une loyale et amicale. Doivent être traités avec équité, le respect de leurs sentiments, toujours aimable et attentionné envers s'il vous plaît. Les femmes ne devraient pas tomber malade ou être soumis à aucune inquiétude ou d'incertitude.

Muhammad (SAS), dans son dernier sermon au cours du pèlerinage, a déclaré: "Vous vous avez des droits sur votre femme et votre femme est vosotrso droit traitez votre femme avec l'amour et de bonté!.."

Ainsi, les rôles des hommes et des femmes se complètent chaque famille comme les autres. Droits et responsabilités des deux sexes sont égaux et équilibrés dans leur intégralité.

Des exemples de femmes qui croient dans le Saint Coran

Le Coran nous donne certaines femmes monothéistes et demande à tous les êtres humains et leur faire suivre l'exemple de la corne. Nous avons là Sarah, l'épouse du Prophète Abraham (P). Le Saint Coran en se référant à leur dit, de la même manière que Abraham (P) a le don d'être capable de percevoir le monde invisible et communiquer avec l'angélique, sa femme Sara, avait aussi ce don. Lorsque les anges envoyés par Dieu pour les bonnes nouvelles à l'arrivée d'un enfant (quand Abraham avait 120 ans et Sarah 90), Sara pris parler aux anges:

»Il dit:« Malheur à moi! Je conçois que je suis une vieille femme et le mari de ma présente un vieil homme! Certes, c'est étonnant

"J'ai dit: Avez-vous surpris par le plan de Dieu pour savoir que la miséricorde de Dieu et la bénédiction qu'elle protège Oh descendants de la Maison prophétique: car il est tout éloge glorieux» (Coran 11:72-73)

Le deuxième exemple est la mère de Moïse est également mentionné dans le Coran et d'éloges.

Elle avait atteint un tel degré de spiritualité qui a également reçu l'inspiration divine:

"Nous avons inspiré la mère de Moïse:" Amamántale, et si vous craignez pour lui jeta dans la mer, et n'aie pas peur et ne t'attriste parce que vous le retourner et vous me citer un des apôtres »(Coran 28:7).

L'exemple suivant, cité par le Coran est Marie, Mère de Jésus (P), qui est présenté comme un modèle pour l'humanité non seulement pour les femmes. Mary était possédé d'une hiérarchie spirituelle si élevé que, parfois, dépassé celui de certains prophètes. Mary reçu à plusieurs reprises nourriture céleste.

Faire une étude de la vie de Marie est venue à quatre conclusions:

1. Leur hiérarchie spirituelle forte.

2. L'égalité des hommes et des femmes à atteindre un haut degré de spiritualité ..

3. Sa grâce et de force intérieure contre ceux qui l'accusent.

4. La supériorité de rang sur beaucoup d'hommes de son temps. (Coran 3:45)

Un autre de ces femmes que le Coran comme un exemple pour les croyants, c'est l'Asie, la femme de Pharaon.

En dépit d'être dans un environnement athée a été l'une des premières personnes qui ont cru en la prophétie de Moïse.

Bien sûr, Pharaon, ne tolère pas cela et essayé tous les moyens pour arriver à renoncer à sa foi, ne voit pas la torturé à tourmentée,

Coran dit à propos de:

"Et Dieu illustre les croyants avec la femme de Pharaon, en disant! Oh mon Seigneur! Construire une maison avec vous dans le Paradis, et sauve-moi de Pharaon et de ses méfaits et sauve-moi des méchants? »(Coran 66: 11)

Enfin, notez que de faire une étude de l'histoire que nous connaissons le rôle primordial des femmes dans les grandes religions et la consolidation de ces

Nous notons la lutte ardente contre les femmes pharaonique despotisme en temps de Moïse.

Il y avait trois femmes qui étaient en charge du développement et de l'éducation de Moïse, sa mère, sœur et épouse de Pharaon. Ils trois, se sont battus contre la situation d'oppression politique à l'époque pour être en mesure d'obtenir la victoire de Moïse

Cette histoire est magnifiquement racontée dans le Coran.

Dans le christianisme, nous voyons la Vierge Marie qui était digne de porter le monde à un Prophète qui pourrait communiquer naturellement par la parole avec les anges qui ont combattu avec Jésus contre les tyrans de l'époque.

Étudier la dernière des religions monothéistes, l'Islam, d'observer le grand sacrifice et de la lutte de Khadija, l'épouse du Prophète Muhammad, Fatima, sa fille, et certains croyants d'autres femmes qui ont donné leur vie, leurs biens, leurs enfants et tout ce qu'ils avaient pour la promotion de l'Islam.

Les Femmes de diffamation

L'islam fait l'éloge de la femme et l'homme correspondait au point que, dans le Saint Coran est traitée d'égalité avec leurs partenaires (pratiquement le seul livre sacré qui s'adresse aux femmes en tant que telle et est égal à l'homme). La femme est valorisée dans la société islamique pour leur intelligence et la vertu.

Dès le début, l'islam a donné les droits des femmes et privilèges que les femmes occidentales, dans la plupart des pays, seulement entré dans ce siècle, que le libre usage de leurs biens, la possibilité de tester, le droit au divorce, séparation, le droit de recevoir une rémunération pour le travail effectué à la maison, etc ..

Les femmes sont, pour l'Islam, un trésor inestimable, un atout majeur sur lequel les ciments de la famille, la société. Le Prophète a souligné fortement la valeur des femmes en tant que compagnon de l'homme, épouse et mère. Mère placé dans une hiérarchie à trois fois plus grand que le père, et dit: «Le paradis est aux pieds des mères" et a promis la même récompense pour ceux qui se reproduisent, appuie et de bonne foi et une fille.

En dépit de cette réalité indéniable, il ya préjudice, bien nourri et alimenté par les médias au service de l'impérialisme, une femme est un peu plus d'esclaves dans la société islamique, et la cible favorite de cette critique est la modestie de Les femmes musulmanes couvrant leur corps et ne s'affiche pas comme une vitrine.

Qu'est-ce à un moment donné, une société plus saine, a été évaluée comme un signe de vertu et de noblesse, aujourd'hui, inversant les valeurs, est signalé que la dégradation et l'humiliation. N'oubliez pas que les femmes musulmanes aujourd'hui, comme il ya quatorze siècles, il s'habille comme il l'a fait Marie, la mère de Jésus, paix soit sur eux deux, une femme qui dit Western culte chrétien, mais ne pas imiter.

La réalité de cette situation est très différente. La femme occidentale moderne est une pauvre créature et esclave de la mode un stéréotype féminin artificielle. La femme ne vaut que pour leur corps et de l'apparence, peu importe leur intelligence. Et pour répondre aux «modèle» que la société impose de nombreuses femmes portent le poids de la vie et de travail derrière l'alimentation que pour répondre à votre garde-robe besoins.

Il s'agit du solde de la déplorable a allégué que la libération des femmes, plutôt que de libérer un esclave a fini par faire toute une forme de consommation. La grande réussite du capitalisme et du consumérisme qui afflige l'Occident est précisément d'avoir pleinement intégré la femme au niveau de la consommation et de production. Méditez, mais quelques instants pour tous les produits de cette société qui sont adressées à un prototype de la femme artificielle, créée à partir de rien dans les dernières décennies, et que la femme a aligné son essence et ses vraies valeurs, ce qui rend ( ainsi que les hommes) dans un équilibre d'être malheureux et insatisfaits.

La condition de la femme dans l'Islam

Pour les femmes, l'islam est une bénédiction spéciale et le prophète de l'islam est en effet plus grands bienfaiteurs de la femme. En Arabie, avant l'Islam est arrivé, la naissance d'une fille était considérée comme une disgrâce et la honte. Les parents enterrés vivants:

«Quand les nouvelles les atteint environ (la naissance d ') une femme, son visage s'assombrit et le remplit de tristesse. de honte, il se cacha de son peuple, a reçu les mauvaises nouvelles. Faut-il garder à la souffrance et la résignation, ou d'enterrer dans le sable? Ah! Qu'est-ce qu'un mauvais choix de décider! »(Coran 16:58-59)

L'islam n'a cette injustice parmi les premiers cas de personnel de la Cour sur le Jour du Jugement:

Le enterrés vivants demande le crime pour lequel il a été tué. »(Coran 81:8-9)

"Avant l'islam," écrivent les auteurs de l'Atlas de l'islam, "la femme était considérée comme une menace pour l'honneur de la famille et, par conséquent, digne d'être enterré vivant dans son enfance. En tant qu'adulte, a été considéré comme un objet le sexe peut être acheté, vendu ou héritées. A partir de cette position d'infériorité et d'incapacité légale, l'Islam a apporté des femmes à une position de grande influence et de prestige au sein de la famille et la société. "

L'islam a donné au secteur opprimés de la société, comme d'autres groupes et classes sociales, place qui leur revient dans la vie. Dans un monde où la femme a été non seulement largement utilisé et le plaisir sexuel pour les hommes, et dans un temps que les cercles religieux avaient fait valoir quant à savoir si la femme était un être humain ou non, une âme, l'Islam a proclamé:

«Ô hommes! Nous créons à partir d'une seule (paire) d'un homme et une femme. »(Coran 49:13)

«Ô hommes! Craignez votre Seigneur Protecteur, qui vous a créés d'une seule personne, et le mettre à votre partenaire, de les disperser innombrables hommes et femmes. Et craignez Allah, par l'intermédiaire duquel vous renseigner sur vos droits et le respect mutuel dans les matrices (que vous avez enregistré), parce que j'ai toujours vu Allah-Gila. "
»(Coran 4:1)

Hommes et femmes sont de la même famille, et en tant que tels ont les mêmes droits et devoirs que le Seigneur a promis:

"Ne jamais mépriser le travail de celui qui vous gagne, que ce soit mâle ou femelle, car il est l'un de l'autre. »(Coran 3:195)

Islam éliminé certaines des idées fausses sur les femmes. Il a nié, par exemple, l'idée que Eve a tenté Adam de désobéir à Dieu, et ainsi causé sa chute. Le Coran dit explicitement que les deux désobéi, et qui stipule que la femme n'est pas une source du mal. Le Coran mentionne un certain nombre de femmes avec un grand respect, par exemple, les épouses d'Adam, Abraham, les mères de Moïse et de Jésus. Certains d'entre eux (Mary et Sara) ont été visités par les anges et parlé avec eux. Ceci met clairement les femmes sur un piédestal de la respectabilité sociale et le personnel qui n'avait jamais eu avant.

la civilisation islamique est basée sur deux grands principes. Tout d'abord, la croyance en un Dieu qui est Seigneur et Créateur de tous les êtres humains. Ainsi tous les êtres humains sont égaux et ont les mêmes droits et obligations en tant que serviteurs de Dieu. Deuxièmement, que tous les humains, les hommes et les femmes sont créés "une personne" (Ou, "un couple, un mâle et une femelle). en d'autres termes, sont des enfants de mêmes parents, membres d'une même famille et ont les mêmes droits et devoirs. Si le premier principe est l'union homme-Dieu, le second tient le sang ou les relations de l'homme avec son voisin (mâle ou femelle).

Soulignant son importance, le Prophète Muhammad (PBDE) a dit: "Le mot Ar-Rahm (utérus) tire son nom de Ar-Rahman (par exemple, le Miséricordieux, l'un des noms d'Allah) et Allah a dit, 'va conserver de bons relations avec ceux qui entretiennent de bonnes relations avec vous, (par exemple, des parents et amis Utero) et couper les relations avec ceux qui couper les liens avec vous. " (Albujari). La femme (ou ar-Rahman - l'utérus) et occupe une position centrale dans la société humaine.

L'Islam a élevé le statut des femmes dans la société et a été traité également aux hommes et, dans certains cas, comme une mère, par exemple, a clairement donné à l'homme un précédent. Ainsi, quand un homme a demandé au Prophète Muhammad (PBDE)

"Qui a le plus droit d'être traité avec plus de courtoisie? Le Prophète (PBDE) répondit: «Ta mère» Il demanda: «Qui ensuite?" Le Prophète (PBDE) répondit: "Ta mère." Encore une fois l'homme a demandé: «Qui ensuite?" Le Prophète (PBDE) a dit: «Ta mère." L'homme a demandé pour la quatrième fois: «Qui ensuite?" et le Prophète (PBDE) a dit: «Ton père." (Al-Bukhari)

À une autre occasion, quand un homme vint voir le Prophète (PBDE) et a exprimé le désir de rejoindre une expédition militaire, le Prophète (PBDE) lui a demandé s'il avait une mère. Quand il a dit oui, le Prophète (PBDE) a dit: «Reste avec elle parce que les clefs du paradis sont à vos pieds..» (Ahmad, Al-Basri et Baihaqui).

Dans la société islamique transformé, avoir une fille n'était plus un stigmate ou une cause de honte, mais une source perpétuelle de la bénédiction et un moyen de s'il vous plaît Allah. Le Prophète (PBDE) a dit: «Si quelqu'un d'entre vous se soucie de trois filles, la discipline, et il est agréable de les marier, aller au Paradis." (Abu Dawud)

L'Islam a donné aux femmes une identité indépendante et ont déclaré que leurs réalisations morales et spirituelles ne dépendent que de leur propre initiative. Comme l'homme, son succès ou l'échec repose sur leurs propres croyances et attitudes, la conduite et le comportement. Elle est un être responsable de leur propre chef et porte une obligation morale et spirituelle. Le prophète Muhammad (PBDE) a dit:. "Chacun de vous est un gardien et responsable de ce qui est à leur charge, le président est en charge de la régie et est responsable pour eux, le mari est le gardien de sa famille et est responsable de elle, la femme est la gardienne de la maison de son mari et en est responsable. " (Al-Bukhari)

Il est un fait que le Coran présente les femmes comme un exemple pour les croyants, ainsi que pour les incroyants. Dans la sourate "Al-Tahrim", nous lisons:

"Allah met en avant comme un exemple des infidèles la femme de Noé et la femme de Lot. Les deux étaient faibles (la charge) de deux bons serviteurs, mais ils ont menti à leur mari et n'a pas obtenu un avantage devant Allah en leur nom, mais on leur dit: "Entrez dans le feu avec ceux qui sont entrés. Et Allah propose en exemple pour ceux qui croient, la femme de Pharaon. Contemplative, at-elle dit, 'Oh mon Seigneur! construit pour moi, près de Toi, une demeure au Paradis, et prendre soin de moi de Pharaon et de ses actions, et les aidants naturels de ceux qui font le mal. Et Marie, la famille d'Imran qui avait préservé sa chasteté. Nous le coup dans notre esprit et elle a été témoin de la vérité des paroles de son Seigneur et Ses révélations et a été un des fidèles. "
(Coran 66: 10-12)

Pour permettre à la fois la femme et l'homme, pour atteindre la pleine puissance, l'Islam fournit un cadre social et cherche à créer une atmosphère saine morale. Femmes dans l'Islam, quelle que soit l'état matrimonial est tout à fait capable d'acheter, acheter, vendre et d'hériter:

"Les femmes de la famille possèdent beaucoup de ce que les parents et proches parents congé, peu ou beaucoup, un montant légal. »(Coran 4:7)

Comme une entité légitime, leur mariage n'est pas sans son consentement, où un cas extrême est déposée, elle peut divorcer de son mari. Imam Malik enregistrées dans Al-Muwatta, une veuve nommée Jansa a été donnée en mariage par son père. Elle désapprouvait cette action et se rendit au Messager d'Allah (PBDE), et il a révoqué le mariage. À une autre occasion, une vierge se présenta au Prophète (PBDE) et a mentionné que son père avait épousé contre son gré. Ensuite, le Prophète (PBDE) a permis de choisir son mari. (Abu Dawud).

La femme de Thabit bin Qays se présenta au Messager d'Allah (PBDE) et dit: «Ô Messager d'Allah, je ne blâme pas Thabit de tous les défauts de son caractère ou sa religion, mais je ne peux pas supporter de vivre avec lui . Pour que le Messager d'Allah a dit, "serait de rétablir le jardin (C'est Thabit avait donné au mariage) que vous avez donné?" Elle répondit: «Oui» et le Prophète (PBDE) séparés. (Al-Bukhari)

Les femmes musulmanes ont été des partenaires avec l'égalité, les hommes dans tous les domaines. La fonction la plus importante de la communauté musulmane, comme décrit dans le Coran, est la suivante:

Prescrire le mal bien et d'interdire "Ici, les femmes peuvent compter sur les hommes.:

"Les croyants, hommes et femmes, se protègent mutuellement. Ils prescrivent ce qui est bon et interdisez ce qui est mal. Ils accomplissent la Salât, la charité pratique régulière et obéissent à Allah et à Son messager. Sur les Allah a promis à ses croyants, hommes et femmes, les jardins sur lesquels coulent les ruisseaux, où ils demeurent, et des demeures excellentes dans les jardins de la félicité éternelle. (Coran 9: 71-72)

A la fin du traité Hudaibía, le Prophète (PBDE) demanda à ses compagnons de quitter leur état d'ihram se raser la tête et de sacrifier leurs animaux. Ils étaient tellement perturbés par ce qui semblait des termes si humiliants du traité qu'aucun d'entre eux propose. Avec la colère, le Prophète (PBDE) entré dans le magasin et a dit ce qui est arrivé à son épouse Umm Salama. Elle lui a conseillé de sortir, de se raser la tête et les sacrifices d'animaux, parce que s'ils le faisaient, ses collègues seraient sûrement battus. Et c'est arrivé.

Une femme musulmane, Umm Hani, a fourni une protection à l'un des idolâtres. Le Prophète (PBDE) a adopté une telle chose et dit: «. Nous donnons une protection à ceux qui ont donné la protection Umm Hani"

Connaissances, qui est la base de tout progrès et d'avancement, il est obligatoire pour tout musulman, mâle ou femelle. Alors, quand une dame se plaint auprès du Prophète (PBDE), «Le Messager d'Allah, les hommes ont à monopoliser tout ce que vous avez dit." Notes pour nous un jour dans lequel vous pouvez enseigner ce qu'Allah vous a appris. " Il a noté la date, heure et lieu de séparer instruire les hommes à apprendre.

Aisha a une position unique dans l'histoire de l'islam, non pas parce qu'elle était l'épouse du Prophète (PBDE), mais parce qu'elle a été l'un des plus grands chefs-d'œuvre que l'islam a eu. dans la nouvelle communauté islamique, les femmes étaient aussi actifs et informés que, une fois une vieille dame a corrigé le calife Omar, quand il a cherché à limiter le montant de la dot. Omar a eu le plaisir et dit: ". Il a tiré sur la dame et Omar a eu tort"