En plus de la brève précédente, le sens du mariage dans l'Islam, nous soulignons qu'il est solennelle, sacrée, dans laquelle Dieu intervient comme le premier témoin et de première main, est exécuté en son nom, dans l'obéissance à Dieu et selon à leurs mandats. Par conséquent, il est un simple contrat civil ou commercial qui évalue les avantages matériels et des obligations contradictoires les uns avec les autres.
Un musulman de l'époque de la maison, connue pour être une harmonie permanente et continue non seulement entre les hommes et les femmes, mais aussi entre eux et Dieu. Le divorce est le dernier recours pour le couple d'aller si il ya de sérieux obstacles qui empêchent la réconciliation, le Prophète (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui), décrite comme la chose la plus accablant de tous les moyens légitimes yeux de Dieu. Pour obtenir le divorce de l'homme et la femme doit respecter les étapes suivantes:
1. Les deux parties devraient tenter de résoudre leurs différends avec l'autre, pour traiter le sujet de la meilleure façon.
2. Si elles échouent, devrait être responsable de deux arbitres, l'un de la famille du mari et une autre famille d'une femme qui va essayer de faire la paix entre eux et régler leurs différends, en cas d'échec est le 3ème. étape.
3. Valable pour un divorce. la loi islamique a besoin d'être accepté par les deux parties, accordée avec dignité et avec respect.
Il est important de noter que la femme avant la révélation du Coran, il avait le droit de choisir son futur mari, ses parents ont été ceux qui ont choisi et elle doit accepter et pas à votre goût, mais depuis la révélation du Coran (1,413 ans.) La femme est celui qui choisit ou rejette l'homme qui veut être votre maison (ce droit a été remporté par les femmes dans d'autres sociétés longtemps après).
L'Islam considère le mariage un engagement très sérieux, de sorte que le couple doit s'efforcer de comprendre un partenaire et la stabilité générale n'est pas autorisé dans l'islam le mariage d'essai, à durée déterminée, le Prophète (paix et bénédictions de Dieu soit toujours avec lui) a dit condamner les hommes et les femmes qui ont souvent changer son conjoint, les couples qui aiment pendant un certain temps, puis de les échanger pour un autre, puis une troisième et ainsi de suite. Il est également extrêmement grave et répréhensible aux yeux de Dieu et les hommes, l'adultère ou la fornication, de sorte que le musulman n'a jamais fait un tel acte et consacre sa vie à son domicile et de sa femme, toujours à l'esprit les conséquences de cet acte apporte la désintégration de la famille, les maladies vénériennes, l'immoralité et le crime.
Certaines personnes qui ne connaissent pas la réalité de l'Islam, ou que nous connaissons et puis essayer de cacher intentionnellement couple juste assez pour détourner la connaissance des gens de l'Islam, ils disent que l'Islam est l'ennemi des femmes, ce qui dégrade la dignité et l'humilie sa fierté et laisse encore plus près du niveau de l'Etat purement animale, qui est seulement un plaisir sensuel pour les hommes et un outil pour générer, de manière que les femmes sont dans une position inférieure à l'homme et dominé par lui. Il n'y a rien de faux et irréaliste, mais que cette déclaration, qui affirme qu'il ignore totalement les règles islamiques. Dieu tout-puissant dans l'Islam pendant plus de 14 siècles, à travers le Coran stipule l'égalité des hommes et des femmes dans la vie, l'honneur, la dignité et la société en général, le respect des biens des deux (hommes et femmes) Dieu nous dit que les actifs de toutes les personnes sont sacrés et par conséquent interdit nuire directement ou indirectement, tous ces droits sont communs aux hommes et femmes sans distinction.
Dans le Coran, Dieu Tout-Puissant nous dit que l'égalité entre les hommes et les femmes, non seulement parce que nous avons commandé de manière claire, mais aussi parce que dans de nombreux Ayas Dieu porte à la fois les femmes et les hommes dans leurs droits et obligations, sans distinction. Soit la Sourate 33, Aya 35: «Dieu a préparé le pardon et la récompense pour les croyants musulmans grande et musulmans et les croyants, les fidèles et pieux, sincère et honnête, patient et le patient, humble et les humbles, et ceux qui donnent l'aumône, et ceux qui jeûnent, les castes et chaste, et ceux qui se souviennent de Dieu beaucoup plus. " Toujours dans le Coran que Dieu a consacré un chapitre entier (sourate) au nombre 4, donnant le nom de «femmes». Il faudrait des volumes pour analyser tous les avantages et les droits que Dieu a donné aux femmes dans l'Islam pendant plus de 14 siècles et sont écrits dans le Coran et les Hadiths du Prophète la paix et bénédictions d'Allah soient avec lui.
Pour des milliers d'années, à quelques exceptions près, les femmes ont été soumis, dominés par les hommes, qui limiterait leurs droits et libertés et piétine et humilie sa personnalité et de fierté.
L'histoire nous montre comme en Europe et dans le monde de la femme a été méprisé, il ne donnait pas d'importance à des savants et philosophes ont fait valoir à ce sujet, s'il a une âme ou non, et si vous avez l'âme serait-elle humaine ou animale ? et en supposant que si vous avez une âme humaine, sa situation comme l'homme, quelle est la position des esclaves, ou légèrement supérieur à eux?
Dans d'autres civilisations comme l'Empire romain couvert près de dix siècles, des années 500 avant JC à 476 après JC, la femme était dans une tutelle permanente de son père ou son mari, elle ne pouvait, sans l'aide ou le consentement tuteur avant de choisir votre futur époux ou de mariage, ne pouvait pas disposer de leurs biens, de test ou de s'engager dans toute activité.
Cette situation des femmes a continué pendant une longue période sans qu'il y ait des changements pratiques, jusqu'en 1900 environ, une femme n'avait guère le droit, la pire catastrophe qui a touché les femmes, est venu avec la révolution industrielle, ils ont été exploités parce que les travailleurs moins cher que les hommes.
Les principales réalisations de l'émancipation des femmes a été la loi de 1882, par l'intermédiaire qui a décrété que désormais les femmes de Grande-Bretagne aurait le privilège exceptionnel de garder l'argent qu'ils ont gagné.
De nos jours nous voyons des femmes, ce qui signifie des milliers d'escroqueries et les fraudes en existence auditif, visuel, psychique, sensorielle, esthétique, artistique et banal utilisés pour persuader les consommateurs à acheter des produits inutiles, ternir son honneur et sa dignité. Nous aimons nus dans les calendriers, magazines, concours de beauté, les panneaux d'affichage, la télévision et dans des maisons closes en général. Les femmes dans le contexte social actuel, est tombé dans un manque de respect qu'il cherchait seulement à partir d'un point de vue matériel, on voit une personne a invité un ami à domicile et ce dans les meilleurs délais un manque de respect à ses filles, sa femme ou sa mère.
WASHINGTON .- Il ya neuf ans, la légitimité fanées présidentielle de George W. Bush a su tirer parti de la colère collective déclenchée par les attentats du 11 Septembre, 2001. Le resserrement des rangs contre l'ennemi commun a marqué la renaissance du patriotisme et une unité nationale sans précédent, qui a permis à Bush de se catapulter dans tous les niveaux de popularité.
Près d'une décennie plus tard, ce sentiment d'unité nationale contre l'ennemi terroriste d'Al-Qaïda s'est transformée en un phénomène de l'intolérance croissante envers la communauté musulmane. La lutte contre le terrorisme d'Al-Qaïda est devenue une guerre contre une religion qui est, après le christianisme, la plus répandue dans le monde, mais les États-Unis est professée par moins de 1% de la population. L'onde de choc du 11-S a été étendue dans le temps et même les coins les plus reculés d'Amérique. Le 11 Septembre, Terry Jones, le pasteur d'une petite congrégation chrétienne dans la ville de Gainesville, en Floride, va commémorer le neuvième anniversaire de l'attaque par le feu une pile d'exemplaires du Coran dans la cour de son église.
Ses plans - "pour lancer un message fort aux musulmans", a déclaré Jones, ont suscité des protestations de la communauté musulmane à l'intérieur et l'extérieur des États-Unis.
En Ruthersford County, une banlieue de Nashville, les agents du FBI a mené une enquête sur l'attentat en août dernier contre la communauté musulmane qui avait annoncé son intention de renouveler sa mosquée. Les agents tentent de découvrir la main derrière le feu contre les équipements et matériels. A New York, Ahmed H. Shariff, un conducteur de 43 ans dans les rues de cette ville, près de perdre la vie aux mains d'un jeune homme l'a attaqué avec un couteau par le simple fait d'être musulman.
Et dans le ground zero soi-disant à New York, des marches et des protestations contre la construction d'une mosquée dans le voisinage de l'attaque terroriste il ya 9 ans a changé le cours de l'histoire, ont exacerbé les sentiments de haine et de rejet contre la communauté musulmane . Selon l'étude la plus complète et approfondie sur la perception de la société américaine contre cette communauté (analyse des attitudes S. U. envers les musulmans et l'islam, Gallup 2009), 53% des Américains professent d'avoir une opinion défavorable des musulmans et 31% pour rejette. Le mois dernier, dans son plus récent sondage de l'opinion américaine contre la communauté musulmane, le magazine Time a révélé que 28% de la population est opposée à un citoyen qui pratique la religion musulmane est titulaire d'un président de la Cour suprême et presque un tiers de la population ne permettrait jamais à la présidence des États-Unis tombent entre les mains d'un vrai croyant de l'Islam.
Les attaques contre les musulmans
Bien que les statistiques du FBI attaques haineuses la criminalité a révélé que cette communauté ne se sont multipliées à un rythme alarmant, selon ses plus récents rapports d'agressions contre la communauté musulmane ont été seulement 7,7% en 2008 - un sentiment croissant de le rejet ou l'islamophobie est installé entre un secteur considérable de la population.
Depuis les attentats du 11-S de la guerre contre le terrorisme d'Al-Qaïda est devenu une diabolisation de la communauté musulmane.
Quand le président Barack Obama a promis "une nouvelle ère dans les relations avec les musulmans dans le monde" dans son discours historique de Juin 2009 à l'Université du Caire, les attentes d'un nouveau départ mis de côté les stéréotypes négatifs Islam aux États-Unis l'a catapulté dans l'esprit de la plupart des pays de la foi musulmane.
Un an plus tard, le taux d'acceptation a chuté considérablement au milieu de l'un des plus farouches de la campagne contre la construction de nouvelles mosquées et la résurgence d'une atmosphère de chasse aux soi-disant «terroristes domestiques» d'origine ou de confession musulman. Selon la plus récente étude de Pew Research Center, l'espoir que Barack Obama a soulevé dans la communauté musulmane quand il est devenu président, a chuté de près de 10 points et dans les pays comme le Pakistan, seulement 8% de la population a confiance en son leadership. «De même que celui découvert à l'époque les présidents Eisenhower, Kennedy, Johnson ou Nixon, les Etats-Unis ne gagnent jamais la défunte Union soviétique dans le domaine de l'idéologie jusqu'à ce que nous résoudre nos propres problèmes dans le domaine du racisme et des droits civils, la bataille pour gagner les cœurs et les esprits du monde musulman ne sera jamais gagné alors que les préjugés contre l'islam continue intégrée dans notre discours politique ou les médias », a déclaré Peter Singer, analyste et expert en relations avec l'Ouest univers culturel islamique.
L'Union des communautés islamiques (UCIDE) a demandé par écrit au ministère de l'Intérieur afin de permettre l'utilisation du hijab ou voile islamique par les femmes musulmanes lors de la prise de la DNI. La Fédération islamique de la région (FIRM)-la plate-forme qui rassemble d'autres musulmans de Murcie a été exprimé dans des termes similaires il ya quelques semaines.
En général, le dossier reste ouvert en Espagne. À l'heure actuelle, la loi empêche la personne de comparaître à n'importe quel élément pour changer son apparence.
La loi n'autorise pas l'utilisation du hijab ou non le voile dans le cas des religieuses catholiques, par exemple.
La revendication de la communauté musulmane, qui a été transféré à Murcia à l'Office du gouvernement, coïncide avec le débat sur le port du foulard dans les écoles et ailleurs. Espagne, une religion d'État, l'absence de réglementation à cet égard.
Oui il ya des restrictions sur le port du hijab dans les écoles françaises, parmi d'autres pays. Le débat sur le foulard a intensifié ces dernières semaines suite à la proposition du PP pour restreindre leur utilisation, s'il remporte l'élection. Mbarek Demouche, président de la firme, et a averti que la proposition est «inconstitutionnelle parce qu'elle viole la liberté religieuse." L'annonce de la PP causé "scandaleux"dans ce groupe.
Les ministres et les ministres de l'Éducation des gouvernements des pays qui composent l'Alternative bolivarienne pour les peuples de Notre Amérique, ALBA, réunion à l'île de Margarita, les 12 et 13 Mars 2009, à la première réunion des Ministres Education ALBA (REMEALBA).
RECONNAISSANT l'importance de l'éducation comme un élément de transformation de la société et comme un moyen d'atteindre des niveaux de développement, la croissance humaine et la qualité de vie des peuples de la région, telle que conçue par le Libertador Simón Bolívar: «Morale et Lumières: sont les pôles d'une République, la morale et de l'illumination sont nos premiers besoins, "
RECONNAISSANT l'importance de se conformer aux dispositions des Objectifs du Millénaire pour le développement, à atteindre d'ici 2015 un enseignement gratuit et universel pour permettre d'achever un cycle complet d'études primaires.
Conscients de la nécessité de progresser vers la consolidation et l'expansion de l'Alternative bolivarienne pour les peuples de Notre Amérique (ALBA - TCP) comme un modèle d'intégration et un instrument efficace de libération, sur la base des principes de la souveraineté, la solidarité, coopération, la complémentarité et l'autodétermination des peuples.
SOULIGNANT l'engagement fondamental de nos gouvernements pour assurer l'intégrité et la gratuité de l'enseignement, sans exception, avec pertinence, la qualité et sur la base des principes d'équité, d'humanisme, de complémentarité et de solidarité, qui régissent l'Alternative bolivarienne pour les peuples de Notre Amérique (ALBA - TCP).
CONSCIENTS de la nécessité de transformer les systèmes scolaires de base et l'enseignement secondaire dans les pays de l'ALBA - TCP, comme une condition préalable pour le développement et l'avenir de notre pays.
SACHANT que la méthode d'alphabétisation Oui, je peux, pour le poste Oui, je peux suivre et les missions éducatives déployées dans les pays de l'ALBA, ont été des outils essentiels pour l'éradication de l'analphabétisme et l'inclusion rapide dans l'éducation formelle, comme il est évident et reconnu dans la République bolivarienne du Venezuela, en Bolivie et comme en témoignent les Républiques du Nicaragua et du Honduras.
RECONNAISSANT la nécessité d'efforts concertés pour prévenir la grossesse chez les adolescentes et réduire la mortalité maternelle et infantile sur la compréhension que les facteurs sociaux et économiques, y compris l'éducation, qui sous-tendent la prolifération des maladies sexuellement transmissibles comme le VIH / SIDA.
ACCORD
1. Reconnaissant la volonté politique du Président Commandant de la République bolivarienne du Venezuela Hugo Chávez et le gouvernement cubain, a souligné l'appui important fourni pour promouvoir l'alphabétisation et des projets de post-alphabétisation en Bolivie, la Dominique, le Nicaragua et la nécessité de soutenir les efforts et les gestion des ressources pour l'éradication de l'analphabétisme dans la République du Honduras.
2. Élaborer une campagne de recrutement de la brigade pour mener à bien le processus de post-alphabétisation et l'alphabétisation dans notre Amérique, le renforcement de cette importante politique de l'inclusion, dans le cadre du processus de participation et de justice sociale qui animent nos gouvernements.
3. Unissons nos forces pour la conception et la mise en œuvre de programmes de formation pour les éducateurs, dans des domaines prioritaires communs à nos peuples, en mettant l'accent sur des sujets et questions d'intérêt commun à promouvoir le développement intégral de nos systèmes éducatifs.
4. Développer ensemble, en respectant le principe de la souveraineté des peuples, un projet conjoint du curriculum dans les sciences sociales sont repensées à partir des déterminants géo-historique de l'ALBA comme un temps continu de nouveaux révolutionnaires et de nouveaux locaux, par rapport à méthodes traditionnelles de domination et d'exclusion imposée asymétries entre nos peuples, les territoires, les économies et le développement.
5. Développer un programme de recherche commun et l'échange d'expériences sur l'éducation sexuelle et santé reproductive, en fonction des initiatives réussies menées par les pays membres. À cet égard, nous apprécions et saluons le plus haut dans la première "Rencontre des ministres de l'Éducation et de la santé pour la prévention du VIH / sida, qui s'est tenue au Mexique pendant les journées de Juillet 31 et le 1 août 2008.
6. technologies de l'information et de la communication Incorporer dans le processus éducatif et d'apprentissage à travers le développement de la télé-éducation en tant que système de formation continue pour relever les normes de qualité de l'éducation. À cet égard, la République bolivarienne du Venezuela à la disposition des pays membres de l'ALBA l'utilisation du satellite "Simon Bolivar", visant à cet objectif important.
7. Élaborer, avec la participation de membres, une bibliothèque de ressources pédagogiques et de soutien pédagogique, virtuel, qui est mis à disposition pour une utilisation gratuite de tous les pays membres et, en général, pour tout notre peuple américain.
8. Construire un ensemble d'indicateurs exclusifs de qualité de l'éducation, pour permettre le suivi et l'évaluation de l'éducation dans notre pays.
9. Effectuer la «Deuxième atelier sur l'éducation pour l'ALBA", pendant les jours 6, 7 et 8 mai 2009, dans la ville de León, au Nicaragua, afin d'élaborer un programme conjoint de la formation initiale, primaire, moyen et Supérieur ALBA.
10. Porter à l'attention de nos gouvernements respectifs et la Commission politique de l'ALBA - TCP, la nécessité d'élargir et de prioriser Grannacional ALBA projet / Education pour la transformation complète de la formation initiale, primaire, secondaire et l'enseignement supérieur des pays de l'ALBA - TCP, afin de parvenir à des systèmes équitables et de qualité selon les besoins éducatifs de notre peuple.
11. Relevez d'approuver les chefs d'État et de gouvernement, après examen ALBA Comité politique de la 9e et le 4e Conseil des ministres des Affaires étrangères de l'ALBA, les conclusions de cette réunion, pour les conduire à un plan d'action et d'assurer l'allocation des ressources pour l'exécution.
12. Désigner, dans les 30 jours, une équipe de suivi et d'évaluation des accords contenus dans la Déclaration. Cette équipe doit soumettre des rapports trimestriels sur l'état d'avancement des engagements pris.
13. Elargir la reconnaissance de la République bolivarienne du Venezuela pour l'organisation de cette réunion ministérielle.
En plus de la brève précédente, le sens du mariage dans l'Islam, nous soulignons qu'il est solennelle, sacrée, dans laquelle Dieu intervient comme le premier témoin et de première main, est exécuté en son nom, dans l'obéissance à Dieu et selon à leurs mandats. Par conséquent, il est un simple contrat civil ou commercial qui évalue les avantages matériels et des obligations contradictoires les uns avec les autres.
